大S“阴宅风水”
具俊晔守护骨灰的行为，每次看到亲人的身体遗留物，就会激活回忆和夸姣又哀痛的眷恋感受。 当骨灰的树葬存放打破了土葬的保守，也会触发人类大脑中神经元的非常毗连。一些网友
具俊晔守护骨灰的行为，每次看到亲人的身体遗留物，就会激活回忆和夸姣又哀痛的眷恋感受。
当骨灰的树葬存放打破了土葬的保守，也会触发人类大脑中神经元的非常毗连。一些网友认为这了入土为安的保守习俗，以至思疑背后有益益考量：小S可能操纵树葬为托言迟延时间，以便正在房产归属和遗产分派问题上占领自动，为本人和家人争取更多好处…。
风水不雅念早已成为一种文化模因，是某些认知较低群体的配合认知。所以现实中，当你试图将骨灰留正在本人宅邸，很可能邻人会感受遭到了，风水快乐喜爱者则洞见到不详。
但大S的邻人不会做如是不雅。台北居平易近对阴宅影响房价有着保守延续的执念，这来自对灭亡和鬼魂的惊骇。
从台北社区对阴宅风水的群体性发急，到树葬激发的认知失调，争议背后，折射出人类对灭亡处置的深层生物天性取认知局限。
现代树葬一般是将逝者骨灰拆入可降解骨灰盒后深埋于树下，或把骨灰平均撒正在树下土壤中，此外也有壁葬式树葬，将骨灰嵌放正在有绿化动物笼盖的墙壁式格位内。
环绕“阴宅风水”而发生的争议，有其荒唐的一面。但就像人不克不及拔起头发让本人离地，同样地，正在命题中，文明的跃迁也很难不被群体的所拖累。
人类会天性地模仿他人行为企图，这就是习俗积厚流光的缘由。当具俊晔私藏骨灰的行为偏离社会预期，邻人的大脑会将其编码为非常信号，激发厌恶反映。
要晓得，人类靠配合典礼维持群体凝结力。保守土葬成为汉平易近族配合的丧葬典礼后，释教火化已经的入侵就一度被到大逆不道的境界。
此中一个缘由是，晚期人类通过“嗅觉厌恶”的天性反映，远离腐臭尸体。这种厌恶是一种进化出来的心理机制。它适于，由于远离腐臭源可降低传染风险。
现代风水不雅念中阴宅不祥的集体潜认识，究本溯源，就是基因回忆对尸体潜正在传染的一种天性。成为习俗后，有了其他文化注释，人们凡是曾经认识不到这一点。
生物会优先和本人有遗传联系关系的亲属。人类成长出墓葬典礼，就是正在亲属身后，意味性地延续一种亲缘。
守正在家中，激发邻人，称“阴宅影响社区风水”，以至波及房价。大S家于是告急颁布发表将采用树葬，选址台北“咏爱园”，不立碑、不留名。此举又遭网友质疑。
